傅秉駒
發布日期2022年9月15日
一、源起
來自台灣的楊保羅長老自2000年起已在中國宣教,從2009年起還每月到澳門的澳門神召會(以下簡稱「神召會」)分享信息,持續了約一年多的時間。因此,張姊妹對楊長老有所認識。2010年,楊保羅長老認識了林姊妹,並與其分享在澳門建立教會的呼召,其後連同亦有相同呼召的張姊妹及鄒姊妹,在澳門開始組織一個預備建立教會的團契,他們一直朝著「團契即教會」的方向發展,以教會的運作模式來帶領團契。1
2011年,楊長老為在澳建立教會的明確呼召而前來澳門,早期除了這幾位來自不同教會的創會姊妹外,還有一些渴慕接受裝備的弟兄姊妹一起受訓。經過四個月的培訓後,幾位創會姊妹於同年11月分別與母會商討,並得到母會牧者的祝福後離開了母會。其後,連同在團契受洗(他們一直向著「團契即教會」的方向發展,以教會的運作模式來發展團契,所以已有洗禮)的黎姊妹,幾位姊妹於2012年3月16日與楊長老正式將團契命名為「宣明團契」。同年5月13日母親節,宣明團契舉行首次主日崇拜,他們租借了荷蘭園二馬路友聯大廈一樓O座作為崇拜地點,當天共有十二人參與。2
二、初期
首次崇拜後,連同楊長老在內,回來聚會的有時只有四至五人,但他們對成立教會的異象非常清晰,故一直向著「團契即教會」的方向進發。當時楊長老每月從台灣來澳門一次,每次逗留約四至五天,並暫住在不同同工的家中。當楊牧師不在澳門時,他會以電郵或手機來牧養和教導各人,而崇拜初期的證道則採用大衛.鮑森(John David Pawson)牧師的講道片段,亦有邀請一些牧者前來分享。教會在2012年開始推動閱讀書籍及讀經計劃,根據教會進度表,推行不同形式的閱讀及讀經方式,如每日最少閱讀三章經文並分享心得,這樣一年便可將整本聖經看完一次。其後教會每年都推動不同形式的讀經馬拉松,包括速讀、精讀、微讀等等的閱讀聖經方式,盼望能養成弟兄姊妹讀經的習慣。由於幾位姊妹過去從來沒有開拓教會的經驗,故此她們一起禱告求主帶領,並且互相關懷和鼓勵,也一起閱讀不同宗派的書刋來裝備自己。3
為了避免懷疑她們「搶羊」,所以當有一些其他弟兄姊妹也來接受裝備時,也要他們明白裝備後得返回及祝福自己的教會。當時楊長老借用免費場地作為裝備信徒的地方,首次借用的是澳門聖經學院(以下簡稱「澳聖」)在東望洋新街美利閣的課室,後來轉為借用友聯大廈一樓M座來聚會。2012年7月,宣明團契正式租用友聯大廈一樓M座(現址)作為教會會址,除崇拜外還設有兒童主日學。此時五位創會同工張姊妹、謝姊妹、林姊妹、鄒姊妹和黎姊妹均在教會一起承擔事奉。同年,梁國成傳道亦參與協助教會的服侍。4
教會五位創辦人分別承擔兩個小組、詩班、禱告會、探訪關懷、主日學及主日崇拜等事奉。2012年3月到12月期間,共有十二名信徒受洗加入教會。同年12月23日,教會在高美士中葡中學四樓多功能室舉辦了首屆「Hello City佈道會」,主題為「城市更新‧人心更新」,出席人數有111人。5 由於教會的異象是「年年佈道,時時宣教,發展小組」,所以教會期望每年都舉辦不同主題的Hello City佈道會來祝福澳門市民。隨後「宣明團契」易名為「城市團契」。6 2013年初,楊長老向教會報告他在國內宣教時已被按立為牧師。7 同年12月,城市團契正式在政府登記註冊。8
2013年12月21日,第二屆Hello City佈道會在高美士中葡中學小禮堂舉辦,主題為「改變一點點,一點點改變(Making a Difference)」,出席人數有180人。2014年8月29日,教會開始了首次晚堂崇拜,除了讓在主日早上不能參加崇拜的人士可參加崇拜外,也藉此訓練同工,預備他們將來在主日崇拜的各個崗位中事奉。當中包括揀選同工學習講道,而證道的內容必須先有文字稿,並在牧者修正後才能分享,這對於各同工來說都是一項挑戰。2015年4月3日,教會在高美士中葡中學四樓多功能室舉辦第三屆Hello City佈道會,主題為「城市的盼望」,出席人數有289人。同年10月,謝筱薇姊妹入讀香港浸信會神學院,修讀基督教研究高等文憑課程。2016年3月26日,城市團契繼續在中葡中學多功能室舉辦第四屆Hello City佈道會,主題為「真的不一樣」,出席人數有233人。9
三、挑戰
2012至2016年為城市團契的裝備期和建立教會的時期。2017年,他們透過羅馬書十五章29至32節的內容「我也曉得,去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。…我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求神,…並叫我順著神的旨意,歡歡喜喜的到你們那裡,與你們同得安息」,得到了教會的名字,城市團契開始進入教會的新階段,並把教會命名為「澳門豐盛恩典教會」。10
2017年3月,澳門豐盛恩典教會正式在政府登記註冊。11 及後楊牧師為教會成立了理監事會來管理教會,並同時成立長執會來牧養群羊。此時教會有五個職青小組、一個媽媽小組和一個多功能小組。2017年,林素貞姊妹入讀澳聖,修讀文學碩士(基督教研究)課程。12 同年12月1日,教會在高美士中葡中學四樓多功能室舉辦第五屆Hello City佈道會,主題為「當祢找到我」,同時按立梁國成傳道為牧師,當天出席人數有286人。13 2018年中,楊牧師正式退出教會的服侍。14 他離開前按立了何德勇弟兄為長老和林素貞姊妹為執事,以及鄧綺翠姊妹和譚振民弟兄為傳道,正式把教會交給新一代來接班,而長執會還加入梁國成牧師。同年,謝筱薇姊妹修畢香港浸信會神學院的基督教研究高等文憑。2019年,教會按立了謝筱薇姊妹為長老,同年也按立龔俊銘弟兄為執事。2019年起,教會正式聘請梁國成牧師為全職教牧同工。15
2018年11月24日,教會在何黎婉華劇院舉辦第六屆Hello City 佈道會,主題為「愛,沒有終點」,出席人數有454人。16 當教會各人需要承擔發展教會的責任時,他們在不同時期都覺得需要加強裝備,所以繼續有領袖進入澳聖接受培訓,計有:2018年周騫兒及譚美玲姊妹分別入讀澳聖的文學碩士(基督教研究)課程和基督教輔導證書課程;17 2019年郭志偉弟兄入讀澳聖的聖經研讀證書課程;18 以及2021年鄧綺翠傳道入讀澳聖的道學碩士課程。19
2019年11月30日,教會再次在何黎婉華劇院舉辦第七屆Hello City 佈道會,主題為「愛,近在咫尺」,出席人數有232人。在這次佈道會之後,因為新冠疫情的關係,教會決定暫時停辦大型佈道會,改為在教會進行小型佈道會,繼續實踐福音工作。2021年1月,教會繼續保持小組發展模式,由長執會同工分工監督及提供支援。同年4月,鄧綺翠傳道在教會以半職身分來參與兒童主日學的服侍,至同年9月因進入澳聖接受裝備才暫停事奉。20
教會自2012年創會以來,受洗加入教會共有126人。至2022年4月底,固定會友人數為94人,兒童主日學平均人數為18至20人。21
四、展望
2022年初,長執會在會議中達成未來五年的發展計劃:「往下扎根,向上結果」,實現各人都能掌握佈道為目標,加強培育會眾在佈道的技巧和能力,盼望教會各人都能把得救見證和上帝的愛與人分享,讓人人都能蒙恩得救。並且,各同工盼望教會繼續走在合上帝心意的道路上,讓教會各人成為真門徒、真精兵,讓耶穌基督繼續帶領教會成為一間真正討上帝喜悅的教會。22
澳門豐盛恩典教會同工名錄:
事奉年份 | 姓名 | 備註 |
2012.3-2018.8 | 楊保羅牧師 | 於2012年在國內受按立為牧師 |
2012至今 | 梁國成牧師 | 於2017年12月1日受按立為牧師 |
2018至今 | 何德勇長老 | 義務同工 |
2018-2022.12 | 鄧綺翠傳道 | 義務同工 |
2018至今 | 譚振文傳道 | 義務同工 |
2018至今 | 林素貞執事 | 義務同工 |
2019至今 | 謝筱薇長老 | 義務同工 |
2019至今 | 龔俊銘執事 | 義務同工 |
2023.4至今 | 陳敬岷傳道 | 義務同工 |
註釋:
1. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉(澳門:澳門豐盛恩典教會,2022),頁1-2;及林素貞訪談紀錄,2022年6月22日。
2. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉(澳門聖經學院文學碩士[基督教研究]論文,2010),頁4-5;林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉(澳門:澳門豐盛恩典教會,2022),頁2;及梁國成訪談紀錄,2022年6月2日。
3. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁1-2;及林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁6及8。
4. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁6;及林素貞訪談紀錄,2022年6月22日。
5. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁8-10。
6. 同上,頁4及10-14;及林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁1-2。
7. 林素貞訪談紀錄,2022年6月22日。
8.〈城市團契(澳門)〉,《公報》編號:52,第二組(2013年12月26日),〈https://bo.io.gov.mo/bo/ii/2013/52/anotariais_cn.asp#1006〉(2022年6月2日下載)。
9. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁10-11;及林素貞訪談紀錄,2022年6月22日。
10. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁9。
11.〈澳門豐盛恩典教會〉,《公報》編號:12,第二組(2017年3月22日),〈https://bo.io.gov.mo/bo/ii/2017/12/anotariais_cn.asp#205〉(2022年6月2日下載)。
12. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁10-11;及〈學院消息〉,《院訊》(澳門聖經學院,第七十期2017年11月),頁5。
13. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁10。
14. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁1。
15. 同上,頁11;及林素貞訪談紀錄,2022年6月22日。
16. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁10。
17.〈學院消息〉,《院訊》第73期(2018年10月),頁6。
18.〈新學年〉,《院訊》第77期(2019年11月),頁9。
19.〈新生見證〉,《院訊》第84期(2021年12月),頁6。
20. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會的發展歷史及現況:從二零一二至現今〉,頁11;及林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁5及11。
21. 林素貞:〈澳門豐盛恩典教會‧十週年的歷程〉,頁12-13。
22. 同上,頁11-12及14。