澳門浸信宣道會頌愛堂簡史

傅秉駒

發布日期：2022年3月16日

一、浸信宣道會的源流

        1943年，一群浸信會牧師和信徒在芝加哥相聚一起，為著一個新差會的開始禱告。在這次聚會中，與會的牧師決定組織一個完全持守聖經無誤論的差會，因此成立Conservative Baptist Foreign Mission Society（簡稱“CBFMS”，中譯「美北浸信宣道會」）。¹ 1952年，差會的宣教士前往台灣宣教，該會在當地使用譯名「中華基督教浸信宣道會」。²

        1963年3月，美國的斐榮基（Bob Philips）牧師一家被浸信宣道會差會差遣到香港，作為該會來港的先頭部隊。同年9月，斐牧師在新蒲崗開辦福音堂，並在黃大仙開辦文美小學，³ 展開了浸信宣道會在香港的傳道工作。

二、宣教士帶領時期

        1974年4月，一位香港留美學生詢問當時還在求學的梅保羅（Paul Mayhugh）是否有興趣來中國傳福音，梅保羅就把到中國傳道一事放入心內。⁴ 1984年6月，梅保羅夫婦（Paul and Diana Mayhugh）和艾明達夫婦（Dennis and Denise Ahern）從美國一起來到香港，加入浸信宣道會在港的宣教士團隊。⁵ 他們來港前先在台灣學習中文，在那個時候認識了澳門聖經學院（以下簡稱「澳聖」）的首任院長吉兆頎牧師，當吉牧師得悉他們將轉往香港宣教時，便邀請他們到港後來澳聖任教課程。1986年9月，他們舉家遷到澳門宣教。⁶

        1987年6月，梅牧師開始擔任培正中學校牧，並由同年9月起至2006年與艾牧師在黑沙環祐漢公園進行街頭佈道。除了街頭佈道接觸的大陸新移民，他們的主要福音對象也包括培正中學的學生^{。 7} 1988年初，澳門浸信宣道會差會購買高士德大馬路40號D永益大廈一樓A、B座（現址）兩個相連單位作為會址。同年3月20日，澳門浸信宣道會在該址成立頌愛堂，成為該會在澳門的第一間教會，⁸ 由艾牧師擔任堂主任。創會初期，教會得到台灣浸信宣道會神學院張忠牧師來澳協助，並得章桂蘭姑娘、辜淑芳姑娘來澳加入頌愛堂義務同工行列。⁹ 1989年，艾牧師和梅牧師成立「澳門浸宣福音中心」，浸宣福音中心成為浸信宣道會在澳門政府註冊的差會，2005年正名為「澳門浸信宣道會差會」。¹⁰ 1989年，澳聖神學生嚴梅蘭（嚴姐）以實習生身分開始在頌愛堂事奉。嚴姐畢業後適逢艾牧師和梅牧師在黑沙灣開拓頌望堂，所以嚴姐協助梅牧師在頌望堂事奉，服侍內地勞工。¹¹

        1991年，章桂蘭姑娘返回台灣接受神學訓練，同年美國浸信宣道會宣教士包柏仁夫婦（Bob and Susan Bradburn）到頌愛堂事奉。同年暑假，香港浸信宣道會明基堂的冼錦光傳道一家來澳進行三個星期的宣教實習，期間冼傳道接觸到這些來自美國的宣教士，深深感受到他們熱愛中國和中國人的心。當時很多港澳人士在1989年「六四事件」後移居海外，可是這些外國宣教士卻選擇留下，他們的生命影響了冼傳道，也建立了他日後長期宣教的心志。¹²

        1992年，艾牧師前赴菲律賓馬尼拉，在宣教士子女學校Faith Academy參與教學及擔任教牧等事奉，當時他的女兒也在該校就讀。¹³ 同年，裘詩雋弟兄（嚴姐的丈夫）加入浸宣福音中心，擔任梅牧師的中文秘書，協助梅牧師街頭佈道的安排和接待來澳的短宣隊，他在福音中心事奉至2002年退休。1993年，香港中國神學研究院的實習神學生劉家德姊妹前來頌愛堂實習，並且加入浸宣福音中心事奉，擔任宣教同工兩年，協助澳門浸信宣道會的宣教事工發展。¹⁴ 同年7月，冼錦光傳道一家來澳加入頌愛堂，展開為期兩年的宣教。1994年，會友裘啟瑩姊妹（嚴姐的女兒）入讀台灣中華福音神學院道學碩士課程，為頌愛堂第一位修讀神學的會友。1995年7月，冼傳道一家完成兩年宣教返回香港。同年9月，包柏仁牧師一家因家庭原因返回美國事奉，之後教會仍由梅牧師帶領。1996年9月，章桂蘭姑娘神學畢業後返回頌愛堂擔任教牧同工。¹⁵ 同年，美國宣教士浦安哲（Tony Perrello）牧師舉家來到澳門，到達後先在浸宣福音中心、頌愛堂及頌望堂學習事奉，同時認識本澳的文化。¹⁶

        1997年5月，裘啟瑩姑娘神學畢業及結婚，婚後在台灣福音廣播機構事奉。同年7月，冼傳道一家接受香港浸信宣道會聯會差派，前來澳門加入頌愛堂事奉。同年，中華基督教長老會台北信友堂（以下簡稱「信友堂」）和高雄浸信宣道會武昌教會參與澳門浸宣福音中心、頌愛堂及頌望堂的宣教事奉，之後決定每年定期派遣短宣隊來澳短宣。1998年間，香港浸信宣道會聯會及其屬下堂會曾派七次短宣隊來澳門參與短宣事奉。同年，信友堂及香港浸信宣道會各堂會舉辦暑期兒童興趣班活動及青年生活福音營等。同年9月，章桂蘭姑娘因身體及照顧姪女緣故，轉往醫院從事醫療宣教事奉。¹⁷

三、邁向獨立階段

        1999年，頌愛堂向政府註冊成為本地的合法社團，¹⁸ 成為邁向本地化及獨立的重要一步。自此教會在財政上獨立管理，另一方面宣教士的角色從教會的帶領者轉為輔助者。隨後教會成立執事會，成員包括梅保羅牧師、裘詩雋弟兄、劉愛珠姊妹、蔡寶暉姊妹、陳爭鳴弟兄及岑嘉欣姊妹，教會因此逐漸邁向獨立。19

        2000年，浦牧師因對氹仔地區居民的福音需要有負擔，所以前往氹仔開荒，拓植頌揚堂。同年，鄺景運弟兄領受事奉上帝的心志，其後於2001年4月開始在頌愛堂擔任實習同工。2002年，頌愛堂開始參與由梅保羅牧師與艾明達牧師兩位宣教士早期在中國大陸建立的「漢族事工」。同年，澳聖神學生張志卿姊妹到頌愛堂實習。2003年，張志卿神學畢業，並從10月1日起正式成為頌愛堂的全職教牧同工。²⁰ 同年11月2日，冼傳道在香港接受浸信宣道會聯會按立為牧師，²¹ 隨後成為頌愛堂堂主任。2004年，冼牧師帶領執事和張志卿姑娘確定教會異象：通過聯結澳門的其他教會，建立頌愛堂，進而拓展神的國度。²² 2005年，頌愛堂推動短宣，首次自組短宣隊到台灣進行短宣體驗。同年，鄺弟兄報讀澳聖神學課程，接受全時間裝備。²³

四、獨立後的發展

        2007年，鄺弟兄在澳聖畢業後成為頌愛堂全職教牧同工，並擔任執事會主席，同時冼牧師轉任顧問牧師。從此，頌愛堂正式由本地同工負責執事會所有職務，成為真正的獨立教會。2009年8月，梅牧師因需要照顧在美國患病的母親，返回美國事奉，但其後每年都多次來澳，參與服侍中國人的事工。²⁴

        2010年，鄺景運傳道和張志卿姑娘有感動推動宣教事工，於是把每年3月定為宣教月，並邀請宣教士來分享各地的宣教事工，藉此鼓勵會眾透過奉獻和代禱來關心及參與宣教。²⁵ 2013年9月至12月，張姑娘轉為半職同工，至2014年1月前往香港進修。²⁶ 2015年，隨着宣教士功成身退，澳門浸信宣道會三堂的同工和各執事承接差會的方向，繼續一同推動宣教。²⁷

        頌愛堂分別於2016年8月和2019年7月聯同頌望堂及頌揚堂，前往美國探訪GracePoint Church和Pine Baptist Church兩間教會，這五間教會並且於第二次探訪期間結成夥伴教會。2017年10月，澳門浸宣慶祝三十週年，期間邀請上述兩間美國教會派員訪問澳門。同月，頌愛堂聘請剛在澳聖完成神學課程的冼樂瑜（冼牧師的女兒）為半職教牧同工。2019年11月，教會進行裝修，期間借用頌望堂作為聚會場所。2020年4月26日，頌愛堂在新裝修後的場地舉行三十一週年堂慶暨獻堂禮。²⁸

        2022年3月19日，澳門浸信宣道會差會在神召會舉行按牧禮，按立頌愛堂鄺景運傳道和頌望堂洪士民傳道為牧師，按牧團包括鄭永文牧師、楊懷恩牧師、蔡證光牧師、歐陽效鴻牧師和冼錦光牧師。翌日，澳門浸信宣道會在培正中學禮堂舉行三十五週年聯合崇拜。²⁹

五、教會未來的方向

        向上：敬拜上主，以聖靈、以真理、以音樂，敬拜天父，見證基督；

        向內：彼此相愛，小組牧養，個人關懷；

        向外：本地佈道，海外宣教，參與華人事工，拓植基督教會。³⁰

         浸信宣道會頌愛堂歷任教牧同工：

註釋：

1.〈浸宣歷史〉，〈http://www.yanlamchurch.org/?page_id=78〉（2022年1月15日下載）。

2.〈浸宣的由來〉，《澳門浸宣25週年慶典：立足聖經 放眼世界》（澳門：澳門浸信宣道會，2012），頁5。

3.〈浸宣歷史〉。

4. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉（澳門聖經學院基督教事工文憑論文，2010），頁7。

5.〈浸宣的由來〉，頁5。

6. 鄞穎翹：《西教士與當代澳門教會》（澳門：澳門聖經學院，2020），頁123；及〈浸宣的由來〉，頁5。

7. 〈尋訪他鄉宣教士〉，《時代月報》第237期（2017年春夏特別號），頁2；及為道：〈浸信宣道會頌愛堂〉，《時代月報》第86期（2004年9月），頁3。

8. 冼錦光訪談紀錄，2022年1月28日。

9. 為道：〈浸信宣道會頌愛堂〉，頁3。

10. 資料由鄺景運提供，2022年3月4日；鄞穎翹：《西教士與當代澳門教會》，頁126；及〈澳門浸信宣道會差會〉，《公告》第5期（2005年2月2日），〈https://bo.io.gov.mo/bo/ii/2005/05/anotariais_cn.asp#29〉（2022年2月19日下載）。

11.〈浸宣的由來〉，頁5。

12. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉，頁8。

13. 鄞穎翹：《西教士與當代澳門教會》，頁127-129。

14.〈浸宣的由來〉，頁5。

15. 冼錦光訪談紀錄，2022年1月28日。

16.〈浸宣的由來〉，頁6；及資料由冼錦光提供，2022年3月14日。

17. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉，頁8-10。

18.〈澳門浸信宣道會──頌愛堂〉，《公報》第31期（1999年8月4日），〈https://bo.io.gov.mo/bo/ii/99/31/anotariais_cn.asp#1087〉。

19. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉，頁11。

20.〈浸宣的由來〉，頁6；及資料由冼錦光提供，2022年2月11日。

21.〈冼錦光傳道獲按立牧師〉，《基督教週報》第2045期（2003年11月2日），〈http://christianweekly.net/2003/ta8073.htm〉（2020年8月31日下載）。

22. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉，頁11。

23. 同上。

24. 洪凌雯：〈澳門浸信宣道會頌愛堂簡史介紹及反省〉，頁12。

25. 資料由鄺景運提供，2022年3月11日。

26. 資料由張志卿提供，2022年1月29日。

27. 資料由鄺景運提供，2022年2月19日。

28. 同上。

29. 冼錦光訪談紀錄，2022年1月28日；及資料由鄺景運提供，2022年2月19日。

30. 資料由鄺景運提供，2022年2月19日。