基督教宣道堂港澳區聯會澳門各堂會簡史

傅秉駒

發佈日期2021年8月23日

        澳門基督教宣道堂的會訓是撒迦利亞書四章6節：「不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。」

一、宣道堂的成立

        1950年2月，陸鏡輝醫生、計志文牧師、許公燧牧師租用連勝馬路28號（當時為「宣道實用小學」校舍）以自養、自理、自傳為原則，正式成立「澳門宣道堂」（以下簡稱「宣道堂」）。¹ 以下是一個滿有恩典的成立過程：

        宣道堂的創立過程證明主的恩典夠用。在1950年立會後的冬天，眾人感到有購買堂址的需要，於是便在某一晚上聯同長執同工十餘人，到教會屬意的物業（現址高士德馬路100號）前禱告，當時業主開價十萬元。但各人沒有那麼大的信心，故這一年後教會便停止了為購堂計劃禱告。到1953年夏天，教會收到消息這屋已減至七萬元待沽，但當時由於現金有限，亦無把握籌得款項，因此也沒有還價而作罷。但同年11月11日，宣道堂卻以五萬一千元成功購得該物業，並得到政府免稅。經過簡單修葺後，禮拜堂於1954年2月10日正式啟用。³

        不久教會的地方已不敷應用，於是在1956年秋天，教會在原址旁興建可容納約三百人的單層式禮拜堂，1957年4月20日舉行獻堂禮，原舊房舍則作副堂之用。⁴

二、宣道堂的艱苦開荒期

        1962年，藍欽文在香港聖經學院畢業後即踏上事奉之路，第一個工場便是宣道堂，這是他最艱難或差點跌倒的事奉之路。⁵ 藍欽文夫婦於1962年11月10日結婚，翌日晚上隨即乘坐松山輪來到澳門宣道堂事奉。在這期間，他們有很多學習，不到一年他們便折返香港服侍。但在1971年9月初的一個晚上，藍欽文在大約十一時接獲一個澳門的長途電話，是宣道堂的執事打來的，她告知全體信徒經過禱告後，希望他再回宣道堂服侍。這使藍欽文夫婦覺得很突然，還以為是開玩笑。他們經過兩個星期的安靜禱告後，心裡有極重的負擔與感動，於是便在1971年11月重回宣道堂服侍。⁶ 1971至1975年間，在人力、物力俱缺的情況下，他們走過最艱苦的時期，但藍牧師沒有灰心、憑信心倚靠上帝的供應，得到祝福。⁷

三、宣道堂的發展期

        1974年，藍牧師參加「學園傳道會」⁸ 在韓國舉辦的「福音大爆炸」五天領袖訓練營（Leadership Training Institute）。營會有三晚佈道會，每晚約有六十萬人參加祈禱會，一百五十萬人出席佈道會，這個場面對藍牧師影響深遠。1975年，國際學園傳道會的馬培理（Bailey Marks）博士來澳邀請藍牧師負責學園傳道會在澳門的發展。⁹ 澳門學園傳道會因而正式成立，藍牧師擔任第一屆澳門學園傳道會會長，藍梁智玲師母為會長夫人，學園傳道會在澳門的事工正式開始。¹⁰

        1976年，宣道堂訂下第一個邁向植堂十間、信徒人數一千人的十年計劃。因此福音遍傳運動、小組造就成為教會整體生活的一部分，而學園傳道會也成為宣道堂的屬靈伙伴。¹¹ 宣道堂漸見增長，在大約十年間由一間堂會發展至十間堂會（八間在澳門，兩間在香港），並由教會信徒經訓練後成為全職傳道，達到堂會自養、自理、自傳的目標。¹²

        1976至1999年間，教會共舉辦了九次全城福音遍傳運動，人力和物力都由一間教會完全承擔，實在不簡單。在全體信徒總動員下，教會帶來了屬靈的復興，讓人數和堂會數目也大大增長。¹³

        1980年代初，宣道堂租用青州石仔堆57號木屋，用作建立青州堂，服侍青州木屋區的基層居民，由龍振威傳道（前香港晨曦會¹⁴同工）帶領。當時崇拜人數有三十至四十人，而團契人數則超過一百人。自修室則由就讀中學的藍中港和劉銳基兩位弟兄負責。青州堂運作至政府清拆該木屋區時被迫結束。¹⁵

四、宣道堂的成長期

        1991年8月，宣道堂將原址舊房舍的副堂部分拆卸，改建成五層高的「宣道中心」，工程歷時兩年，新大樓於1993年8月正式落成。¹⁶

        除了在澳門的事工和堂會增長，宣道堂的發展也到及香港。為更有效地推展未來事工，宣道堂堂委會一致通過成立港澳區會，並從1990年10月起，使用「基督教宣道堂港澳區聯會」這名稱。¹⁷ 該會前任主席為藍欽文牧師，藍牧師由1971年任職至2011年，成為宣道堂港澳區聯會最資深的同工。¹⁸ 後來藍牧師改為擔任區聯會的顧問牧師，而現任區聯會主席為藍中港牧師。¹⁹

        為了讓在1990至2000年間福音遍傳運動所得的人得到造就和牧養，教會建立了造就網，成立了三百個家庭聚會點，使全教會信徒不但來教會聚會，也能在家中聚會、敬拜、祈禱、傳福音，實行以基督為一家之主，建立美好的家庭。在此期間，各方均有成長：

• • • 同工成長：按立了多位同工為牧師，成為教會領袖，肩負牧養工作。
    • 堂會成長：人數增加，人才接受訓練後，堂會加增。
    • 經濟成長：過去經濟未能承擔許多經費，現不但能自養，也能施予關心困乏的人。²⁰

        2002年，宣道堂再拆卸使用了近五十年的單層禮拜堂，將宣道中心擴建，以配合多元化的事工發展。同年11月底，教會舉行奉獻禮。擴建後的宣道中心有一個容納逾五百人的大禮堂，二樓是社區服務中心和十多間課室，三、四樓是活動室及員工宿舍，五樓及天台則為大型運動場。²¹

五、宣道堂的成熟期

        福音遍傳運動的目標，是讓澳門每一個人有機會聽到福音，故在2001至2010年此十年間，同工們將澳門分為北區、中區、南區，並在每年針對其中一區做遍傳。宣道堂區聯會利用在澳門十四間堂會的力量，每月一次組成聯合佈道隊，每次動員約三百五十人，幫助該區的教會進行佈道，以達致教會增長。而除了每月的聯合佈道隊之外，也在8月第一週舉行為期一週的遍傳高峰期，在這高峰期間動員一千信徒以上，穿同樣的T裇在大街小巷出現，派發不同的宣傳品。全澳福音遍傳運動則每五年舉辦一次，所使用的策略包括藉著街頭佈道、大型佈道會、福音餐會、家庭探訪、晨運、營會、講座等向全澳眾人傳揚福音。²² 2009年剛巧是澳門回歸十週年，在回歸日倒數的第一百日開始，宣道堂聯同香港以勒基金發起「我們應當如此行」百萬小時萬民禱告網絡，在澳門也聯合了一些教會，發動了十萬小時禱告運動，共動員了兩千名信徒每日為中國大陸和澳門禱告半小時，達到了澳門居民禱告十萬小時的目標。2010年，宣道堂聯同澳門其他五間教會，在8月7日晚上舉辦「紅黑皇佈道會」。²³

        2011至2020年間，宣道堂除了舉辦每五年一次的全澳福音遍傳運動外，還在2011至2014年展開了「青少年歸主運動」，首先在2011年4月開始了第一屆「M&m師友計劃」，目標是使青少年重整生命及關心下一代，至2012年11月共舉辦了四屆。青少年歸主運動還包括在2013年5月31日舉辦「力克‧胡哲（Nick Vujicic）佈道會」，用正能量鼓勵各與會人士；在2014年舉辦四次「健康人生We can do it」情緒管理講座，使福音生活化；並於2016至2018年展開「家庭歸主運動」，推動各人建立家庭祭壇，並且編印了一本共五十二週的家庭祭壇實用手冊，使教會各會眾可在家中和小組中一起學習、實踐建立家庭祭壇。2019年，教會以「長者福音遍傳運動」為2020年福音遍傳運動的開始，使長者能繼續擴展他們的屬靈生命。²⁴

        2020年，宣道堂在8月3日至9日進行了福音遍傳運動，因著2019冠狀病毒病疫情的緣故，教會採用了「Shalom! 願你們平安！」作為這次福音遍傳運動的口號，藉此表達教會希望將平安的信息帶入澳門各社區，留下基督徒佳美的見證。在這次遍傳中，在佈道會及街頭佈道決志信耶穌的共有九百一十人。²⁵ 由於參與崇拜人數不斷增加，所以自2021年9月4日起，宣道總堂在星期六晚上六時增加一堂崇拜。²⁶

六、宣道堂的發展方向

        在2021至2030年，教會希望能夠透過基督教的價值觀，來改變澳門市民已扭曲的價值觀，並以基督教的價值觀和文化作為傳福音的橋樑，傳揚耶穌基督純正的福音。教會將以四種基督教文化的主題來貫穿各類型活動：（一）忠誠‧守約；（二）愛‧和好；（三）共享‧分享；及（四）喜樂‧感恩。教會也將延續信徒及領袖造就計劃，並且推動差傳宣教，成為「得人、造就人、差遣人」的教會。

        宣道堂教牧同工名錄：²⁷

        宣道堂所建立的二十一間分堂第一間是氹仔宣道堂（1976），在2015年合併於美景宣道堂，隨後的計有：頌主宣道堂（1977），在1978年遷往祐漢堂；祐漢宣道堂（1978）；下環宣道堂（1980）；香港旺角宣道堂（1981）；新橋宣道堂（1982）；青州宣道堂（1983），在1995年清拆；宣道分堂（1984），在1986年因學校收回而合併於新橋宣道堂；筷子基宣道堂（1985）；閩南宣道堂（1985）；香港梨木樹宣道堂（1985），在1994年合併於香港宣道堂；台灣台北宣道堂（1995）；建華宣道堂（1995）；沙梨頭宣道堂（1997）；台山宣道堂（1997），在2017年合併於總堂；潮州宣道堂（1997）；北區宣道堂（1999）；新口岸宣道堂（2006）；香港上水宣道堂（2006）；美景宣道堂（2004）；台灣台中宣道堂（2014）。²⁸

        目前，宣道堂除了高士德總堂外，經過不同的發展和合併，現共有十五間分堂。其中十一間在澳門地區，包括祐漢宣道堂、下環宣道堂、新橋宣道堂、筷子基宣道堂、閩南宣道堂、建華宣道堂、沙梨頭宣道堂、潮州宣道堂、北區宣道堂、新口岸宣道堂及美景宣道堂。另外兩間在香港區：旺角宣道堂及上水宣道堂；兩間在台灣區：台北宣道堂及台中宣道堂。

        而在澳門的十一間分堂中，再把各堂分為四個區聯會，分別為：²⁹

六、宣道堂各分堂概述

        就宣道堂現今在澳門的十一間分堂中，各分堂歷史簡述如下：

祐漢宣道堂

        1977年於大三巴街34號地下建立的頌主宣道堂，是祐漢宣道堂的前身。1978年，因福音遍傳運動帶了不少祐漢區居民信主，為了方便跟進祐漢區新人，故把大三巴街的頌主堂遷往祐漢第四街萬壽樓56號地下（面積約有七百六十呎）；並改名為「祐漢宣道堂」。當時會址是向業主借用三年，借約期滿後，香港學園傳道會前會長林龍生牧師購入該址及氹仔山治米蘭打前地5號（前氹仔堂的會址），並於1980年代轉交給教會作發展事工之用。³⁰ 由於福音遍傳運動在新移民中結了不少果子，教會人數增加令地方漸漸不敷使用，因此教會於1988年開始另覓新址。1992年11月26日，教會正式啟用現址：祐漢新村第八街泉碧花園第一期三樓 O、P、Q座（面積約三千五百呎）。³¹

下環宣道堂

        1980年5月10日，下環宣道堂開堂，堂址為夜呣街22號新明大廈1樓B座，面積約四百八十呎。1985年，教會遷往司打口11號新威大廈1樓B座。1994年，教會在高尾街天利大廈3樓開設補習室，作為分堂事工之預備。³² 1996年，教會購入十月初五日街工匠巷國成大廈1樓BC座，作為準備成立沙梨頭宣道堂之用。1999年4月，教會再購入新威大廈3樓B座作為事工發展之用。³³ 2003年，教會再開設位於安仿西街之下環補習室，³⁴ 之後教會遷往三巴仔橫街69號73-77號添禧閣地下AO座及BO座。³⁵ 2021年，再購入安仿西街45號新威大廈地鋪，經裝修後教會於同年底遷入使用。³⁶

新橋宣道堂

        1982年，教會正式立堂，原名「中心堂」，後來為配合區聯會整體發展而改名為「新橋宣道堂」。教會位於新橋舊區大興街71-73號，以服務區內清貧家庭為主，故開堂初期以社區服務中心形式提供托兒所、自修補習中心、福音診所（西醫、牙醫）服務，以及宣道堂愛心工程學生助學資助。及後，教會再逐步專注於推動福音和信徒栽培的工作。³⁷

筷子基宣道堂

        位於筷子基和樂坊一街13號宏興大廈一樓F座的筷子基宣道堂，於1984年9月15日以少年團契開始，1985年7月28日開設正式崇拜並獻堂。教會全面向筷子基區作廣傳福音運動，並於1998年初買下教會的隔鄰G座單位，擴大堂址和設備，發展該區福音工作。³⁸

閩南宣道堂

        1980年代初，由於大量移民從福建閩南一帶來澳門定居，藍欽文牧師開始關注到這群體。開始時，閩南信徒先作了幾年的週間禱告會，直到1985年4月7日復活節，一位弟兄借出樓宇開始主日崇拜。由於人數擴展及兒童崇拜等需要，並得到海外及堂會信徒的奉獻支持，教會於1996年購得黑沙灣慕拉土大馬路利添閣4樓U-V座堂址，³⁹ 2018年再遷至黑沙灣第五街3-3A號永豐工業大廈7樓。⁴⁰

建華宣道堂

        建華宣道堂的前身為建華學生中心，屬氹仔宣道堂第一支堂，1991年從家庭學生團契開始。1992年，一位香港弟兄借出了建華大廈一個單位，讓事工得以逐步開展。1994年，堂會購入建華大廈十二座3樓H座。1995年，教會正式成立，並遷入三樓聚會。現時，除了建華大廈十二座兩個單位外，2000年年頭，教會再得一位熱心弟兄借出建華大廈十一座B地鋪，讓事工得以繼續推展，⁴¹ 2006年購入該址為現時聚會堂點。⁴²

沙梨頭宣道堂

        1997年7月7日，位於十月初五日街工匠巷國成大廈1樓BC座的沙梨頭宣道堂正式成立，該堂為下環宣道堂拓展的分堂，當天舉行獻堂感恩會。⁴³ 2003年，教會開設位於快艇頭街之沙宣補習室。⁴⁴ 之後，教會遷往沙梨頭海邊街28-28號A新昌工業大厦3樓。⁴⁵

潮州宣道堂

        1997年前，潮州堂原是一間已有聚會的福音堂，後因這教會的牧者於1997年退休，於是將福音堂會交給宣道堂繼續牧養，並改稱為「潮語宣道堂」，⁴⁶ 後來再改稱為「潮州宣道堂」。教會由最初只有一堂七至八人的聚會崇拜，現時已發展到有少年團、中學生團、青年團、伉儷團、主日查經班和崇拜等。由於教會不斷擴展，於是在2009年遷往罅些喇提督大馬路139-145號南益工業大廈2樓C座。⁴⁷

北區宣道堂

        北區宣道堂於1999年成立，由新橋宣道堂差派人手植堂，前身為黑沙環宣道堂，在原有的閩南堂舊址聚會。兩年後，教會憑信心購入位於祐漢新邨第四街38-46號祐成工業大廈一樓D座的新會址，堂址面積由原本一千呎增加至五千多呎。1999至2006年間，由於教會人手不足，發展受到限制，教會於是在2006至2007年間開始計劃差派更多人手協助北區宣道堂發展。2008年，新橋宣道堂及北區宣道堂事奉團隊重新整合。由2011年開始，教會以愛神、愛人、立己、服侍及傳揚神為五個重點，確立教會的使命，每年一個重點，以五年為一個循環。⁴⁸

新口岸宣道堂

        藍欽文牧師由1995年起用了近十年的時間為新口岸地區建立教會禱告，2005年6月18日宣道總堂召開了一次堂委會，宣佈已購入位於新口岸友誼大馬路888號友誼大廈2樓G-L座的一個寫字樓單位，各堂委認為在這地方非常適合建立教會。新口岸宣道堂於2006年2月5日獻堂，同年2月12日開始第一次主日崇拜，在2006年初約有五十人。⁴⁹

美景宣道堂

        美景宣道堂的歷史必須提及氹仔宣道堂，它是由宣道堂於1976年開辦，原為氹仔福音堂，設於氹仔官也街，其後遷往氹仔山治米蘭打前地5號。⁵⁰ 而美景宣道堂正是氹仔宣道堂所開設的第二支堂，2004年購入位於氹仔布拉干薩街47-J 美景花園第七座BD地鋪為堂址。同年10月，美景宣道堂正式成立。2013年，美景宣道堂開始在教會發展細胞小組。⁵¹ 2015年7月5日，氹仔宣道堂與美景宣道堂合併成美景宣道堂。⁵² 2017年，先後在美景區購得兩個地方，作為堂會發展之用。2020年，教會開展門徒訓練事工。為延續氹仔宣道堂歷史，美景堂計劃於2024年二十週年後，正式正名為「氹仔宣道堂」。⁵³

註釋：

1.〈宣道堂歷史〉，〈http://macauccc.org/history〉（2019年4月4日下載）。

2. 藍中港整理：〈建堂歷史簡介〉，《基督教宣道堂港澳區聯會70週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2020），頁12。

3. 同上，頁13。

4.〈宣道堂歷史〉，〈http://macauccc.org/history〉（2019年4月4日下載）。

5. 藍欽文：〈我的客旅人生〉，《藍欽文牧師、藍梁智玲師母移民天國感恩會》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2019），頁12。

6. 藍欽文：〈神奇妙的作為〉，《宣道堂四十週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂，1990），頁4。

7. 藍欽文：〈我為宣道堂的發展感恩〉，《基督教宣道堂港澳區聯會60週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2010），頁38。

8. 學園傳道會（Campus Crusade for Christ，後易名Cru）是一個國際性、不分宗派的福音機構，為的是將耶穌基督介紹給全世界的大學生，因為他們深信得著今日校園，就能得著明日世界。這個工作開始於1951年，由白立德博士與夫人白薇娜（Dr. and Mrs. Bill Bright）所領導。

9. 藍欽文：〈我的客旅人生〉，頁12。

10.〈澳門學園傳道會簡史〉，〈https://paksheunchurch.wixsite.com/main/blank-9〉（2019年10月21日下載）。

11. 藍欽文：〈我為宣道堂的發展感恩〉，頁38。

12. 梁淑群：〈堂委會主席序詞〉，《宣道堂四十週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂，1990），頁6。

13.〈與學園傳道會伙伴關係〉，《基督教宣道堂港澳區聯會50週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2000），頁14。

14. 香港晨曦會（https://opdawn.org.hk/）為香港福音戒毒機構。

15. 藍中港訪談紀錄，2021年8月10日。

16. 藍中港整理：〈建堂歷史簡介〉，頁14。

17. 宣道堂堂委會：〈宣道堂改名原因〉，《宣道堂四十週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂，1990），頁15。

18.〈宣道堂歷史〉，〈https://paksheunchurch.wixsite.com/main/blank-3〉（2019年10月21日下載）。

19.〈序言〉，《基督教宣道堂港澳區聯會70週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2020），頁5-6。

20. 藍欽文：〈我為宣道堂的發展感恩〉，頁38。

21.〈宣道堂歷史〉，〈http://macauccc.org/history〉（2019年4月4日下載）。

22. 藍中港：〈2001-2010年事工回顧〉，《基督教宣道堂港澳區聯會70週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2020），頁86-88。

23.〈2001年至2010年事工回顧〉，《基督教宣道堂港澳區聯會60週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2010），頁94-97。

24. 藍中港：〈2001-2010年事工回顧〉，頁92-102。

25.〈遍傳回顧〉，《基督教宣道堂港澳區聯會70週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2020），頁104及109。

26. 藍中港訪談紀錄，2021年8月10日。

27.〈創辦人名單與圖片〉，《基督教宣道堂港澳區聯會50週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2000），頁3。

28.〈發展分佈圖〉，《藍欽文牧師、藍梁智玲師母移民天國感恩會》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2019），頁21。

29.〈基督教宣道堂港澳區聯會週刊〉（2019年7月7日），封面裡。

30. 藍中港訪談紀錄，2021年8月10日。

31.〈澳、港、台分堂堂貌〉，《基督教宣道堂港澳區聯會50週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2000），頁10。

32.〈建堂歷史〉，《建堂25週年：1980-2005澳門基督教下環宣道堂》（澳門：澳門基督教下環宣道堂，2005），頁2。

33. 資料由藍中港提供。

34.〈建堂歷史〉，頁2。

35.〈基督教宣道堂港澳區聯會週刊〉（2019年7月7日），封面。

36. 資料由藍中港提供。

37.〈港、澳、台各分堂堂貌及未來發展簡介〉，《基督教宣道堂港澳區聯會60週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2010），頁29。

38.〈澳、港、台分堂堂貌〉，頁11。

39. 同上，頁10。

40.〈澳門、香港、台灣地區各分堂回顧及展望〉，《基督教宣道堂港澳區聯會70週年紀念特刊》（澳門：基督教宣道堂港澳區聯會，2020），頁28。

41.〈澳、港、台分堂堂貌〉，頁9。

42. 資料由劉銳基提供。

43. 資料由藍中港提供。

44.〈建堂歷史〉，《建堂25週年：1980-2005澳門基督教下環宣道堂》（澳門：澳門基督教下環宣道堂，2005），頁2。

45.〈基督教宣道堂港澳區聯會週刊〉（2019年7月7日），封面。

46. 朱秉仁：〈澳門基督教會史研究1807-1966〉（建道神學院神學碩士論文），頁135。

47. 資料由藍中港提供。

48.〈北區宣道堂歷史〉，〈https://paksheunchurch.wixsite.com/main/blank-2〉（2019年4月4日下載）。

49.〈澳門、香港、台灣地區各分堂回顧及展望〉，頁27。

50.〈澳、港、台分堂堂貌〉，頁9。

51.〈澳門、香港、台灣地區各分堂回顧及展望〉，頁29。

52. 同上。

53. 資料由劉銳基提供。