中華基督教會澳門海南堂簡史

傅秉駒

發布日期:2021年8月31日

 

 

一、源起

        自1979年起,澳門從海南地區移居到澳門的瓊籍同胞日漸增多,他們約有一千多人,大都是未聞福音的基層人士。1 符和健弟兄一家在1979年移居澳門,之後符弟兄在教會擔任全職義工,直到1984年入讀澳門聖經學院(以下簡稱「澳聖」)接受裝備,1987年在澳聖第三屆畢業禮中畢業。2

 

        而早在1984年,一位早年從香港移居美國的中華基督教會海南堂(以下簡稱「海南堂」)會友林蓉秋姊妹(她不認字)請別人寫信給堂主任雲潾牧師3,告知她有三位親戚在澳門,希望雲牧師探望,並向他們傳福音。於是,雲牧師與林永生弟兄(現為海南堂主任牧師)在暑假期間前往探訪。雲牧師認為需要在澳門舉行佈道會,向海南同胞傳福音,於是不斷為海南同胞得救禱告。4

 

        1985年暑假,雲牧師偕同八位年青弟兄姊妹練習詩歌,在第一天正在練習時即接到符弟兄的來信。雲牧師立即回信,請他帶領海南同胞參加佈道會。5 同年8月14日,「聖樂瓊語福音佈道會」在錫安堂舉行,因著符弟兄的聯繫和共有六、七位澳聖神學生參與,受邀來到佈道會的人共有約四十多位,其中瓊籍同胞佔二十多人。佈道會由雲牧師以廣東話證道,符弟兄作瓊語傳譯,約五、六人決志信主。而這次的佈道會,可算「孕育」了兩年後誕生的「中華基督教會澳門海南堂」(以下簡稱「澳門海南堂」)。6

 

        同年12月30日,雲牧師再次來澳,在黑沙環平安教會(符弟兄實習之教會)舉行「瓊語佈道會」。佈道會由符弟兄證道,約十多人參與,其中有盧先生和楊先生兩位決志信主,兩人後來成為澳門海南堂第一屆受洗會友。7

 

二、建堂經過

        1986年7月,符弟兄在母會實習一個月。同年10月底,在母會的提議及鼓勵下,符弟兄開始於瓊籍教友潘春英姊妹家中,舉行不定期約隔週一次的海南話查經班。兩個月後,有九位同胞信主,但由於沒有地方聚會,9 母會海南堂在1987年2月租用了黑沙灣劏狗環巷蓮德大廈二樓A一個單位,作為聚會地方,並於3月15日開始第一次主日崇拜。10 同年4月19日復活節,中華基督教會澳門海南堂正式創立。11

 

        同年4月至6月,符弟兄擔任澳門海南堂的義務傳道,及牧養當中七、八位信徒,他們都是海南堂早期的會友,其中四、五位更是符弟兄讀神學期間帶領信主的,並且已受洗。1987年6月,符弟兄神學畢業,作為澳門海南堂母會的海南堂,正式聘請符弟兄為澳門海南堂宣教師暨署理主任傳道,聘書任期為三年。12

 

        1988年,雲牧師收到符和健傳道來信說業主要收回租用的地方,當時由於母會海南堂正購買了太子道274號A二樓,教會已沒有資金幫助澳門海南堂購買堂址,於是雲牧師在海南堂報告澳門海南堂的情況,因而得到香港弟兄姊妹奉獻,籌得足夠款項購買澳門海南堂的堂址。13 1989年 4月,母會購買黑沙灣萬利樓三樓R室作為澳門海南堂新址,同時更名為「中華基督教會海南堂澳門分堂」。1990年10月,符傳道受差遣為區會宣教師,獲母會聘任為「澳門分堂」堂主任。1993年10月16日,符和健宣教師受區會按立為牧師。14

 

三、遷堂與重整

        1994年6月,母會因萬利樓不適合發展福音事工而出售該堂址,之後租賃黑沙灣看台街南暉大廈三樓O室為新堂址。15 1990年代初,聚會人數開始增加,後因本澳經濟蕭條,很多會友移民海外,教會的發展也受到很大影響,教會一下子有半數的會友離開了。16 因著教會發展及增長極其緩慢,符牧師萌生去意,並準備轉換工場。17 他曾作出以下敘述:

 

因頭十年聖工發展緩慢,原先轉會和受洗的十多位會友有的移民台灣,有的往台灣工作、有的流失;我很是灰心。1997年香港回歸前夕(約5月)我曾打電話給堂會主席郭偉強弟兄表示退意。原因是在97年春,母會林馬堂主任黎光牧師將要退休,他請我去林馬堂講道後對我說,林馬堂比澳門海南堂有前途,希望我去林馬堂事奉;我也表示有意;林馬堂堂委也開會接納了我。6月時忽然有一天雲潾牧師對我說:「在澳門羅神父街有一間地鋪,叫『澳門海南堂』搬去那裡聚會,不用交租。」我聽後如夢初醒:暗想這明明是主留我在澳門事奉了;不遲不早,恰在這時……18

 

        當雲牧師告訴符牧師,吳鼎方醫生夫婦安排澳門海南堂搬往他們在澳門羅神父街8號A地鋪的物業聚會(吳醫生及吳太分別為中華基督教會香港閩南堂會友及海南堂會友,吳太更是1985年「聖樂瓊語福音佈道會」事奉人員之一),這「突如其來」的「安排」,令符牧師立刻意識到這是天父的旨意和挽留,於是即時打消退意。19 同年10月,澳門海南堂開始在羅神父街開展工作。那時符牧師的三個兒子巨甘、霖甘、沐甘,以及楊林鳳等教會新一代都已就讀中學,於是帶了一些同學回教會做功課和參加崇拜。20

 

        1997年10月,教會復名為「中華基督教會澳門海南堂」。1999年10月,教會於澳門政府註冊為非牟利法人社團。21 2002年12月,母會購入了勞動節大馬路廣福安花園8座3樓BH、BI兩個住宅單位,成為現今堂址。22 2004年6月,符牧師的大兒子巨甘於台灣神學畢業後,受聘於「西班牙華人基督教會巴塞隆納東區堂」,擔任主任傳道,並於2014年10月受按立為牧師。2011年8月,符和健牧師因屆退休年齡,便轉為擔任教會顧問牧師並兼義務堂主任,直至2016年5月1日才卸任所有職務。23

 

        而澳門海南堂已於2011年8月開始完全自養,香港區會執委會亦在2015年10月通過接納澳門海南堂為區會自養堂。24 轉眼間,教會很多青年大學畢業後陸續回澳工作,又為教會注入一股年輕動力。25

 

        2015 年1月1日,澳門海南堂聘請時任區會副總幹事吳碧珊牧師為教會義務牧師,同時亦聘請了葉美容女士為宣教師。同年3月1日,教會還聘請了在澳門學生福音團契事奉的盧華傑傳道為義務宣教師。2016年4月1日,盧宣教師轉為半職宣教師並擔任事工拓展主任。符牧師在2016年5月1日卸任後轉往澳門另一家教會義務事奉,吳碧珊牧師接任教會義務堂主任至2018年。2018年,教會聘請吳炳華牧師為顧問牧師,其後由區會安排派遣不同牧師在每月第一主日來澳施餐、講道,直至2020年初因為新冠疫情港澳通關不便,教會堂委會就邀請符牧師回教會施餐。因為人手不足關係,教會未能拓展其他事工,但因著教會兒童不斷增加,於是在2021年初邀請錫安堂的歐陽嘉詠姊妹來到教會,協助兒童主日學,同年7月底又與錫安堂合辦暑期聖經班。因此,澳門海南堂現時以發展兒童事工為主。26

 

        澳門海南堂歷任教牧同工名錄:27

事奉年份 姓   名 備   註
1987-2016 符和健牧師 1993年受按立為牧師

2011年8月退休後擔任顧問牧師兼義務堂主任至2016年4月

2015-2018 吳碧珊牧師 2016年5月擔任義務堂主任
2015-2016 葉美容宣教師 2016年12月請辭
2015-2016

2016至今

盧華傑宣教師 義務宣教師

2016年4月起為半職宣教師

2018至今 吳炳華牧師 顧問牧師

 

 

註解:

1. 符和健:〈中華基督教會澳門海南堂之建立經過〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂銀禧紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2012),頁19。

2. 符和健訪談記錄,2021年8月16日。

3. 海南籍牧師,自1956年接手香港海南堂的工作之後,經常與瓊籍教友探訪家庭,傳揚福音,引領海南堂事工發展;陳封平:〈海南堂事工發展簡史〉,〈http://hnc.hkcccc.org/?q=content/海南堂事工發展簡史〉(2020年1月27日下載)。

4. 符和健訪談記錄,2021年8月16日。

5. 雲潾:〈澳門海南堂的成立與購買堂址的神蹟〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂銀禧紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2012),頁17。

6. 符和健:〈中華基督教會澳門海南堂之建立經過〉,頁19。

7. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂三十週年紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2017),頁34-35。

8. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁34-35。

9. 雲潾:〈澳門海南堂的成立與購買堂址的神蹟〉,頁17。

10. 符和健:〈我與港澳海南堂之因緣〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂銀禧紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2012),頁21。

11. 雲潾:〈澳門海南堂的成立與購買堂址的神蹟〉,頁17。

12 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁36。

13. 〈中華基督教會澳門海南堂建堂前後記要暨大事年表〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂銀禧紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2012),頁40。

14. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁36。

15. 同上。

16. 符霖甘:〈感恩三十載〉,《中華基督教會澳門海南堂建堂三十週年紀念特刊》(澳門:中華基督教會澳門海南堂,2017),頁16。

17. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁36。

18. 符和健:〈我與港澳海南堂之因緣〉,頁21-22。

19. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁36。

20. 符和健訪談記錄,2021年8月16日。

21. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁37。

22. 符和健:〈中華基督教會澳門海南堂之建立經過〉,頁20。

23. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁38。

24. 同上。

25. 符霖甘:〈感恩三十載〉,頁16。

26. 盧華傑訪談記錄,2021年8月16日。

27. 符和健:〈澳門海南堂簡史〉,頁38。

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