澳門基督教錫安堂簡史

傅秉駒

發布日期：2021年11月3日

一、澳門基督教錫安堂的開拓

        1900年，宣信（Albert Benjamin Simpson）博士主領的奮興會在美國舉行，有瑞典信徒參加後深受感動，回國後成立瑞典宣道差會，並在1901至1950年間，差派三十五位宣教士到中國。後因新中國成立，宣教士紛紛離開轉到日本。而當年沒離開的宣教士，最後也在1954至1956年間到香港調景嶺開展難民工作。¹ 其中路絲‧約翰生（Ruth Johansson）宣教士於1955年6月到澳門，深受難民的境況感動。² 經差會資助下，約翰生教士在紅街市提督市北街租用一間四百餘呎的舖位，開展「錫安堂」的工作。³ 兩個月後，在香港調景嶺事奉的管淵若牧師被派到澳門作堂主任。1956年，教會舉行首次浸禮，第二次浸禮則在1957年5月17日舉行。⁴

        1957年，錫安堂聘請巫嘉進先生夫婦為男、女傳道。當時許多貧苦孩童於街上流連，在差會資助下，教會在海邊新街二號I座租用地方開辦小學「錫安學校」，由管牧師擔任校長。同年，差會再派李慕德（Ingegerd Lidenmark）教士和姜子健（Frank Jean）教士從香港轉到澳門。基於當時幼稚園至小學六年級八班學生達二百多人，校舍不敷應用，因此便在附近再購置兩個連天台的單位；此外，李教士亦得到世界信義宗慈惠部資助全校學生每天三餐膳食及校服、校褸。⁵ 1959年秋天，世界信義宗聯會在瑞典的分會差派瑞典宣教士Daniel Nelson到澳協助。⁶

        1960年代，管牧師婚後移民巴西，錫安堂由巫嘉進傳道與李教士一起帶領。在教會增長下，地方不敷應用，於是差會籌得資金購置姑娘街12號B地下為新堂址，而紅街市的舊址則改作幼稚園。基於不少內地小孩因逃難來澳與父母分離，李教士便於1963年開設了孤兒院「懷少院」，最初租用濠江中學附近的一個地方，及後才購置高士德大馬路3號D的盧九大屋，並聘請香港調景嶺錫安堂張涵清夫婦任院長。其後，李教士得差會資助，購置懷少院的鄰址開設安老院。1970年代，安老院遷入位於姑娘街的錫安堂舊址。⁷

       1962年秋天，安妮塔‧余（Anita Uhr）小姐來到澳門。兩年後李教士回國述職，余小姐接替李教士在澳的總管工作，管理孤兒院、學校和安老院等。1964年8月，安伯遜（Eskil Albertsson）牧師到澳後不久，與兩年前訂婚的余小姐結婚。⁸ 安牧師婚後與巫傳道同工，此時教會人數已達一百多人。1966年，巫傳道離職赴英進修，巫師母留任繼續傳道工作。巫師母離職後，繼任傳道分別有陳子耀傳道、楊潤鴻傳道、孫武漢傳道等。⁹

        1967年7月，李教士與姜子健教士結婚，並在1968年 3月離澳前往南韓繼續事奉。¹⁰ 同年11月，史德嘉夫婦（Alfred Staiger and Irene Johansson）從香港轉到澳門，接管各宣教士的工作，直到1970年6月才回瑞典述職及進修。而當1973年安牧師夫婦回國述職期間，史師母也接管他們在澳的工作，直至1975年7月因健康情況離澳回國。¹¹

        從1975年6月至1976年11月，安牧師夫婦是瑞典宣道差會唯一留在港澳的宣教士。那段時期，教會購買了新物業，而位於高士德花園的安老院因缺乏資金徹底翻新而需要搬遷，於是搬到教會的原有物業，並出售高士德花園物業作教會新物業的裝修費。¹² 而此期間，瑞典宣道差會之工作已轉到香港，西教士也長駐香港，每月一次到澳門作指導，直至1976年安牧師夫婦離開香港。¹³

二、澳門基督教錫安堂的成長

        當差會沒有差派宣教士到港澳後，工作便由華人承擔。翁瑞徵牧師成為瑞典宣道差會的港澳區監督，二十多年來不斷協助，也成為差會與錫安堂之橋樑。¹⁴

        1974年，差會委派畢業於建道神學院的陳映靈傳道來澳。1976年，差會在祐漢新村購得新堂址（祐漢新村第一街30號牡丹樓第二期第二座CR/C ¹⁵），稱為「祐漢堂」，成為錫安堂的基址，並於同年4月舉行獻堂禮。1978年，陳傳道離開錫安堂，由鄔格培傳道接任，直至1983年離職。同年，陳映靈傳道再到錫安堂服侍，並於1984年底被按立為牧師。陳牧師的太太林秀卿自1976年起已開始於教會參與事奉，義務協助陳牧師。

        1984年，在差會的支持下，教會自立並成立管業委員會，管理差會留下的物業，從物業收益中支付教會部分經費。教會出售了姑娘街物業，並添置了兩套住宅單位供教牧同工居住，其他物業收益也解決了教會約三分之一的開支。至此，教會註冊、同工培訓及聘任等也逐步完善。

        陳牧師在錫安堂事奉了共十六年，後因受聘到法國華人教會牧會，一家三口於1995年移民法國。1994年，本澳迦南聖經學院畢業生余瑜姊妹出任錫安堂的傳道。1996年，鄔格培傳道被邀請返回錫安堂事奉，直至2000年離職。2001年，余瑜傳道離職，加入廣安教會事奉。2000年，歐陽效鴻牧師被邀作錫安堂顧問牧師，直至2002年。2002年，黃光中教師出任主任傳道，至2007年離任。2005年，梁戴甘姑娘出任傳道，至2008年離任。2009年，陳林秀卿師母被邀請返回錫安堂事奉，擔任主任傳道一職。¹⁶ 陳師母重回澳門的時候，正值澳門輸入很多越南籍外地勞工，而不少信徒也聘請越南家傭。她鼓勵僱主在主日給家傭兩小時休息，讓她們藉著參加聚會得聽福音，¹⁷ 而主日崇拜也設有越南語傳譯。¹⁸

        2010年，澳門聖經學院越南華僑神學生陳淑賢姊妹到錫安堂實習。¹⁹ 2012年復活節主日，錫安堂開始越南語團契及福音佈道事工，成為澳門首間越南語事工教會。²⁰ 2013年，陳淑賢姊妹獲聘為幹事，在錫安堂事奉至今，而陳師母事奉至2016年離職。2014年，盧啟智傳道出任傳道工作，至2019年9月離職。2018年，教會聘請彭仲怡姑娘擔任傳道，一年後離任。2018年，教會再使用位於祐漢新村的基址開展長者福音事工，並在同年11月4日在該堂開設晚堂崇拜。²¹ 2019年12月，教會聘請畢業於中國宣道神學院的雷劍鴻擔任傳道，至2020年10月底離任。

        澳門基督教錫安堂歷任教牧同工：²²

註釋：

1.〈錫安簡史〉，〈https://www.cezionhk.org/blank-3〉（2019年9月16日下載）。

2. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，《60再出發：澳門基督教錫安堂建堂60周年紀念特刊》（澳門：澳門基督教錫安堂，2016），頁38。

3. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，《60再出發：澳門基督教錫安堂建堂60周年紀念特刊》（澳門：澳門基督教錫安堂，2016），頁46。

4. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，頁39。

5. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁46。

6. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，頁41。

7. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁46-47。

8. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，頁42-43。

9. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁46-47。

10. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，頁41。

11. 同上，頁44-45。

12. 同上，頁43-44。

13. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁47。

14. 同上。

15.〈澳門基督教錫安堂〉，《公報》編號：30，第二組（2016年7月27日）〈https://bo.io.gov.mo/bo/ii/2016/30/anotariais_cn.asp#581〉（2019年9月16日下載）。

16. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁47-48。

17. 梁靜茵：〈澳門師母事奉艱難重重‧見證上帝帶領無誤〉，《基督日報》2017年10月14日，〈https://chinese.gospelherald.com/articles/26181/20171014/澳門師母事奉艱難重重-見證上帝帶領無誤.htm〉（2019年8月30日下載）。

18. 陳淑賢：〈福音無疆界〉，《60再出發：澳門基督教錫安堂建堂60周年紀念特刊》（澳門：澳門基督教錫安堂，2016），頁83。

19. 盧啟智訪談紀錄，2019年6月17日。

20. 陳淑賢：〈福音無疆界〉，頁83。

21. 盧啟智訪談紀錄，2019年6月17日。

22. 陳映靈著，陳林秀卿補充：〈澳門基督教錫安堂發展史〉，頁49。

23. 安伯遜整理，蕭佩英譯：〈澳門錫安堂歷史：與瑞典宣道差會於1953-1976年所差派傳教士之關係〉，頁39。

24. 盧啟智訪談紀錄，2019年6月17日。

25. 同上。