聖公會在澳門推動城市發展的進路

范錫強牧師

聖公會澳門傳道地區總幹事兼聖公會澳門聖士提反堂主任牧師

2017年11月13日

　　今天我想分享聖公會在澳門推動城市發展的進路。首先我們要明白澳門城市的地位。澳門特區的定位是一個中心一個平台，對國家本澳在粵港澳大灣區中一個重要的角色，因為除了廣州之外，港澳兩區都很重要。至於澳門對世界的定位，祖國給我們的定位是一個世界旅遊休閒中心。

　　隨後我們先介紹我們自己的宗派。聖公會是國際性的教會，普世聖公宗是主教制教會，在不同國家有不同的名稱，來源是由英國開始。澳門的聖公會於1999年回歸祖國，對華人發展城市的機會，比殖民時代更有信心和能力。但我們不是1999年才有的，我們在白馬行的聖馬可堂有68年歷史，礙於牧者的流動，發展較緩慢，但我們的宗派似乎最不出名的是宣教，最出名的是教育，所以人人都認識蔡高中學。聖公會在2000年強化拓展宣教、教育和社會服務。宣教方面，我們在2000年後多了三間聖堂。教育方面，我們增加了一所國際式的全英語學校，有幼、小、中三個校部，我們稱為「一條龍」的服務。社會服務方面，2000年後我們增加到13個單位，聖公會一向強調福傳工作多元化、多方面平衡發展，相信上帝創造世界，教化人類和諧相處，耶穌基督亦多方教導，用僕人的身分，強調「非以役人，乃役於人」。我們透過宣教、教育、社會服務來作見證，是三合一的。

　　聖公會的福傳是人類社會必須有生活條件，宣教就是讓人生命得到救恩，以永恆生命的承傳，希望人人得到永生；教育是從教化中得到三德的素質，就是信、望、愛；社服有13個單位，我們未正式獨立註冊「聖公會澳門社會服務處」前已經有社服的服侍社群，透過聖馬可堂在白鴿巢開展。當時有華人的工作。社服是為要人類彼此關顧、支持生命不斷成長，以及平衡身心靈的需要，並且在社會上作出貢獻。明顯地，我們是用三合一這個策略，在福傳的傳統，以宣教、教育、社服三者連連緊扣。

　　澳門聖公會的組織和香港聖公會是連成一體的，很多人誤以為是外來的、是來自植堂的。港澳區的聖公會是由中國開始的，是西差會的宣教士去中國，但港澳區不是來自植堂，而是來自由北向南遷，因為新中國驅逐了所有宣教士，唯一去到南部只有兩個地區不受干預，兩個都是殖民地，一個屬於葡國、一個屬於英國。所以我們所有內地的主教、傳教士、牧師，全都南下到港澳。在中華聖公會來港澳之前，我們在1936-38年已經存在，最早是在馬禮遜堂做難民工作開始，然後才建立聖馬可堂。1949年一位富商將他的客棧送給聖公會，聖馬可堂就在白馬行開展了。

　　為何有「香港聖公會」出現，而沒有澳門的呢？聖公會一路從北部南下到港澳，最早有華南教區。由於我們是主教制，以教省、教區為單位。中華聖公會是一個教省，教省以國家做單位，但由於是向南退，我們只能由最早發源地英國的坎特伯里大主教代管，變為港澳教區。當時南部有華南教區也不行，最後紅色中國要驅逐所有宣教士、牧師，他們只能到港澳兩地。所以我們不是植堂，而是南遷建立教堂。成為港澳教區之後，我們認為不能被管轄，必須自立。香港將於1997年回歸，澳門於1999年回歸。1991年，我們在香港決定籌備成為教省，在香港立法，一個地區立法不可以有兩個地區名稱，我們向立法會說想定名為港澳教省，但這是不可能的，因為只能在立法中用一個地區名，所以用了「香港聖公會」名稱。過去因為是港澳教區，所以香港聖公會和澳門聖公會是連成一體，沒有分的。所以澳門的聖公會不是從香港開過來的。我們成為普世聖公宗第38個教省，教省是一個獨立單位，不受外國干預，是自治、自傳、自立的教會。在澳門我們早已註冊為「香港聖公會澳門區會」，由於我們的組織是連繫著香港，所以我們不能沒有「香港」二字，但是在澳門福傳組織的名稱是「聖公會澳門傳道地區」，目前不是一個教區，將來會是一個傳道教區，教區就必須有主教。

　　今天聖公會推動城市發展進路，我用「推動」這詞是非常適切的，澳門人口的分佈我們都有掌握。這是來自「香港聖公會澳門區會」法團的推動，無論我們在澳門成立教堂或學校，或增加社服單位，都是獨立法團。所有法團，小至一所聖堂都是一個獨立註冊的個體，因此我們全部都是合法的，學校和社服都各自以一個單位註冊。我們因應政府的要求和市民的需要，來推動聖工和拓展天國。由於我們是三合一，所以聖公會澳門傳道地區可以一張紙來統覽。

　　我們很尊祟的前普世聖公宗坎特伯里大主教，威廉湯樸斯（William Temple）出版了一本很有影響力的書──Christianity Social Order，本書很明顯表達到信仰是「落地」的，如同基督道成肉身。早在他出任大主教時，他已深信人類彼此為團、為群，必須在福傳上照顧每一個人的全面所需，即是身心靈都受到培育和教化。他講及人類互相生存，尋求合作及幫助，信仰和人生命存活有重要的關係，最重要的是希望教會或基督徒關注城市和社會的發展，這與基督徒的信仰是不可分割的。有人喜歡將屬天屬地的分開，這是很危險的，將基督徒變成精神分裂的人。聖公會無論在任何城市都秉承上帝的啟迪，深信教會必須回應社會發展的挑戰，如澳門經濟發展、賭權開放。正當我在氹仔建立聖堂的時候，我就面對很大挑戰，當我買了舖位入則去工務局的時候，他們說「不要吧，現在很忙。」為何忙呢？就是因為賭權開放在忙賭場建設工程的事，我怎樣也要他們處理，終於我們合法地全部獲得批文，否則建成後要修改就麻煩了。我們很著重禮儀，一些事情定了後不能改，因為我們有祝聖禮儀，教堂被祝聖後不能被拆，所以主教祝聖後，教堂就是聖堂。除非是因為日後發展上的需要而改建，否則不希望被政府拆改。

　　我們感覺到澳門過去有著小島風情、守望相助，如今卻變得冷漠、事事金錢掛帥。因為開放了賭權，誘惑增加、價值觀失誤，貪婪與詐騙的罪案飆升。家庭維繫薄弱，離婚個案增多。教育兒女的方式都改變了，現在的小朋友被父母溺愛。從宣教和牧養的角度看，要借助教育和社服專業。我們透過澳門回歸和世界接軌，政府希望新一代的英語（世界第一語言）能走上國際舞台。現在路氹城區有很多酒店和娛樂場，當中很多外籍勞工都是從美國來的。我們在2002年前辦了聖公會中學（澳門），當時叫聖公會小學，後來我們開辦了中學。我們以前的正式名稱是Sheng Kung Hui Primary School，現在我們叫做Macau Anglican College。我們以全英語國際式教育，接軌英國劍橋及牛津大學，現時使用是劍橋的課程。有些家長認為這所學校很奇怪，不時會放假，因為兩個學期之間有放假。有些學生可以升到劍橋和牛津大學，也有其他學府。我們希望透過教育推展城市發展。社服方面，因著回歸後的社會轉型，我們初期是以輟學的青少年為對象工作，推動「校園新動力」，給那些讀不成書的青少年一些課程，推動他們重回正規學校，然後完成中學課程，這可以幫助社會有一批新的人力資源，亦扶植他們有良好的生涯規劃。

　　隨着2002年賭權開放，經濟篷勃，社會問題增多了。除了學校輔導服務工作之外，我們更有為深宵青年、流離浪蕩的青年創辦青年外展服務，設立青年隊，了解他們的家庭問題，並在氹仔開設了「青少年及家庭綜合服務中心」。我們又開設了少女院舍「聖公會星願居」，她們會來我們的教堂參加崇拜。院舍收容有問題的少女，後來她們改變了，她們會製作一些產品，放在格仔店寄售。她們有時又有籌款活動，鼓勵弟兄姊妹或外界人士支持及購買她們的產品。作為生涯規劃的一部分，少女們亦會到聖公會澳門社會服務處的「青年本色」店舖做售貨員，學習如何接觸其他人，這也是一種教導。

　　由於賭場林立，員工們的家庭需要照顧，因此我們創設了「聖公會樂天倫賭博輔導暨健康家庭服務中心」，為該等員工的家庭舉辦活動，以及鼓勵他們有身心健康的發展。我們更因本地市民也受賭博誘惑，引起金錢糾紛、家暴及罪案頻生，於是因應政府的要求成立了「聖公會24小時賭博輔導熱線及網上輔導」，更參與推動「負責任博彩」的工作。在每一個娛樂場所中，都有一座資訊亭（Kiosk），可以接駁熱線，若有人想戒賭（自我隔離賭場），可插入身分證，打上手指模，在電話筒中跟輔導員通話。這資訊亭很先進，是我們與政府合作一起建立的。

　　隨著社會發展，我們的社會工作也要專業化，社工開始要註冊，這也是社工局的要求。為推動城市發展，我們近年成立了「聖公會專業培訓中心」。另外，我們成立了「聖公會調查研究中心」，為政府作民間調研的事務。一切都是以「教會」（我們稱為「三合一」的結構）來配合澳門城市的發展，令澳門更完善地推動社會和諧安穩、家庭幸福、人際以愛相待。

　　近幾年澳門政府開始填海開闢土地，合共填海得共五幅土地，聖公會特別約見特首，請求撥地興建「創新事工」，政府已答應在A區填海土地中給予土地發展聖工。我們特意提出要在這片土地上開展「三合一」服務，當中有聖公會座堂、國際式學校，以及以社醫為概念的全新社會服務。我們以「伙伴協作‧同建新城」作為承擔推動城市發展的進路。2015年，我們的鄺保羅大主教與特首會面，並特別向特首提出我們的請求。一年後，我們拜訪社會文化司司長。我們向特首提出要興建座堂，他很快回應說：是的，我們需要一所座堂，以提升我們澳門的地位。然後他派了兩位司長到香港，學效怎樣建立三合一的服務。但是，由於澳門法例的問題，他們發覺很困難，因為一塊土地只能有一個用途，學校只能做學校，不能做教堂。當年我在氹仔是開荒者，找不到土地，我們的前任大主教鄺廣傑說：沒地怎麼辦？我說沒辦法，只能買舖位，終於我們就買了舖位。

　　聖公會在澳門推動城市發展的進路，是出於務實與切合時代的需要。宣教不能只是口號、而是要用心去實踐的。福傳要提供全面照顧和個別關懷，匯合教堂、學校和社會服務單位，回應人身心靈上的需要，培育他們走上成熟。我們的理念就是以聖保羅對腓立比信徒所說的：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二4） 聖彼得又對信徒說：「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）我們必須努力無私地為城市為鹽作光，推動城市不斷發展至完美。

澳聖35週年座談會PPT_范錫強牧師

文稿整理：霍鳳燕、鄞穎翹